Le tuishou (pushing-hands) est une modalité de mouvement à deux liée au taiji. Les bénéfices de cette pratique sont multipliés par le nombre de partenaires distincts avec qui on a l’occasion de s’exercer. Pour cette raison, Wanbu Taiji met en place des rencontres de tuishou qui se veulent mensuelles pour commencer, et dont la fréquence augmentera en fonction de la demande.
Qu’est-ce que le tuishou
Le tuishou ou pushing-hands est à la base une pratique de préparation au combat venue du taiji et des arts martiaux internes chinois. C’est une occasion d’exercer l’ancrage, le ressenti et la coordination. Pour les pratiquant·e·s plus avancer, il s’agit aussi de mettre à l’épreuve ces qualités. Comme le taiji, une grande partie des personnes qui pratiquent le tuishou mettent de côté son aspect martial.
Echange de tuishou lors du stage d’août 2021
Qui peut participer aux rencontres de tuishou de Wanbu Taiji ?
Ces rencontres de tuishou sont destinées à toutes les personnes qui veulent pratiquer le tuishou sous une forme ou sous une autre. Il n’y a pas de contrainte de niveau ou de style. En participant, les personnes présentes s’engagent à respecter la charte.
Lieu et horaire des rencontres de tuishou
Ces rencontres de tuishou / pushing hands auront lieu :
tous les avant-derniers jeudis du mois,
de 18h45 à 19h45,
à la salle de Wanbu Taiji : Numa-Droz 100, 2300 La Chaux-de-Fonds.
lorsque le temps et la lumière du jour le permettra, au parc de l’Ancienne (contactez-moi dans l’après-midi avant en cas de doute).
La première rencontre aura lieu le jeudi 23 mars 2023.
Les prochaines rencontres auront lieu :
jeudi 23 mars,
jeudi 20 avril,
jeudi 18 mai,
jeudi 22 juin.
Charte des rencontres de tuishou
Première partie : règles du jeu
On pousse sur n’importe quelle partie du corps entre le col et la ceinture (exception faite de la poitrine des femmes*), avec n’importe quelle partie du corps entre le col et la ceinture.
On n’agrippe pas le corps de l’adversaire en utilisant le pouce.
On « perd un point » lorsqu’on soulève ou déplace un pied ou lorsqu’une partie du corps touche le sol qui n’est pas un pied.
Toute modification des deux premières règles se négocie verbalement et explicitement, avant le début de l’échange. Des modifications courantes peuvent inclure :
se limiter à une main,
se limiter à une série de technique restreinte (par exemple peng et lü),
autoriser l’agrippement,
autoriser les frappes en plus des poussées,
autoriser le déplacement des pieds…
Deuxième partie : règles de conduite
Je fait part à mes partenaires de mes limites, comme par exemple des blessures ou autres problèmes de santé qui pourraient avoir un impact sur la pratique du tuishou.
Je respecte les limites de mes partenaires, sans essayer de les remettre en question ou de les discuter.
Je comprends qu’il peut y avoir une différence de niveau importante avec mon ou ma partenaire. Si je suis plus avancé·e, je jongle entre être un·e bon·ne partenaire et ma pratique personnelle.
Troisème partie : mention légale
Je participe sous ma propre responsabilité civile, et accepte le risque (faible mais pas inexistant) de blessure subie ou infligée.
Le prochain stage de qigong aura lieu le 18 février 2023. Il portera sur la série d’exercices nommée « Liu Zi Jue » (六字诀 – Les six sons thérapeutiques). Cette série d’exercices est très douce et accessibles, et est particulièrement adaptée aux personnes qui trouveraient les autres séries d’exercices trop exigeantes.
Le prochain stage de méditation aura lieu le 18 mars 2023. Vous y apprendrez les bases de la méditation basée sur la respiration, comme pratiquée en qigong et dans les arts martiaux chinois.
Le qigong est une discipline très vaste dont la pratique apporte de nombreux bienfaits. Dans ce stage de qigong, vous apprendrez la série d’exercices nommée « Liu Zi Jue » (六字诀 – Les six sons thérapeutiques). Cette série d’exercices est très douce et accessibles, et est particulièrement adaptée aux personnes qui trouveraient les autres séries d’exercices trop exigeantes.
Pour la pratique du qigong, il est important de porter des vêtements qui ne serrent pas, et qui vous permettent de bouger facilement. Je recommande des vêtements sobres, idéalement unis.
Je vous recommande d’apporter de quoi écrire afin de tirer parti maximum du contenu présenté, ainsi une bouteille d’eau qui ferme bien.
Contenu du stage de qigong de santé « six sons thérapeutiques »
Vous apprendrez la série d’exercices nommée « Liu Zi Jue » (六字诀 – Les six sons thérapeutiques). C’est durant les Dynasties du Sud et du Nord (420–589) que cette série d’exercices prend son origine. Un savant reconnu de l’époque, versé aussi bien dans le taoïsme que dans la médecine traditionnelle chinoise (Tao Hongjing – 陶弘景), a remarqué un lien entre la forme de la bouche lors de l’expiration et les fonctions de certaines fonctions du corps. Ce lien fut investigué plus profondément lors de la dynastie des Song (960–1279) puis à nouveau durant la dynastie des Ming (1368–1644). C’est à cette époque que des exercices en mouvement furent ajouté à une pratique qui était alors purement respiratoire.
Il y a trois ans, le 6 novembre 2018, Wanbu Taiji (alors sous le nom de Wutaiji CH) donnait son premier cours. Pour célébrer cet anniversaire, un grand stage aura lieu, avec du taiji, du qigong, de la méditation et du tuishou !
Le samedi ressemblera aux autres stages de qigong, avec la méditation le matin et les « batifolages des 5 animaux » (五禽戏 – Wu Qin Xi) l’après-midi.
Le dimanche laissera la place au taiji toute l’après-midi avec une initiation aux 5 piliers du combat, suivie d’un stage de tuishou (pushing-hands, pousée-mains…).
Nous serons à la salle de Wanbu-Taiji, Rue Numa-Droz 100, à La Chaux-de-Fonds. Pour cette raison, le nombre de participant·e·s est strictement limité à 9 par session.
La participation au stage coûte :
méditation : 25.- (17.- au tarif réduit),
qigong (tout le samedi après-midi) : 65.- (45.- au tarif réduit),
taiji OU tuishou : 35.- (25.- au tarif réduit),
samedi (méditation et qigong) : 85.- (60.- au tarif réduit),
dimanche (taiji et tuishou) : 65.- (45.- au tarif réduit),
weekend : 140.- (100.- au tarif réduit).
Le tarif réduit est offert aux personnes détentrices d’une CarteCulture Caritas, d’une carte d’étudiant·e ou au bénéfice d’une rente AVS/AI.
Vu le nombre restreint de participant·e·s, l’inscription est obligatoire. L’inscription est validée par le paiement intégral. Vous recevrez un email de confirmation lorsque votre place sera tout à fait réservée.
Pour la pratique du taiji et du qigong, il est important de porter des vêtements qui ne serrent pas, et qui vous permettent de bouger facilement. Je recommande des vêtements sobres, idéalement unis. Pour la méditation, vous devez pouvoir respirer facilement. Evitez donc les jeans ou les ceintures.
Je vous recommande d’apporter de quoi écrire afin de tirer parti maximum du contenu présenté, ainsi une bouteille d’eau qui ferme bien.
Le matin, vous apprendrez ou consoliderez des bases de respiration, notamment la respiration abdominale et la respiration dite de cohérence cardiaque. Nous aborderons aussi des bases de méditation assise (打坐) et debout (站桩 – zhan zhuang).
Samedi après-midi : stage de qigong de santé « batifolages des 5 animaux »
L’après-midi, vous apprendrez la série d’exercices classique appelée « Wu Qin Xi » (五禽戏 – Les batifolages des 5 animaux). Ces exercices s’inspirent du tigre, du cerf, de l’ours, du singe et de la grue. En les pratiquant, on espère développer la puissance et la souplesse du tigre, l’agilité et la liberté du cerf, le contentement et l’enracinement de l’ours, la vivacité et la mobilité du singe, ainsi que l’équilibre et la grâce de la grue.
Dimanche, début d’après-midi : taiji quan
En début d’après-midi, vous apprendrez les 5 piliers du combat du style Wu de taiji quan, comme transmis par maître Yan Long Jiang de la Northern Wu Styla Taiji Society London :
步 – « bu » – « les pas » : la façon de se déplacer sur le champ de bataille,
眼 – « yan » – « les yeux » : la gestion de la distance avec l’adversaire,
手 – « shou » – « les mains » : la façon de recevoir les coups de l’adversaire,
身 – « shen » – « le corps » : l’orientation du corps pour se protéger, tout comme l’exploitation de l’orientation du corps de l’adversaire pour frapper,
法 – « fa » – « les techniques » : l’application martiale des mouvements de la forme.
Pour des raisons évidentes de temps, vous n’apprendrez qu’une 法 – « fa » – « technique » (pour les gens à qui cela parle, il s’agira de « 抱月势 » – bao yue shi – « embrasser la lune »).
Dimanche, deuxième partie d’après-midi : tuishou
Le tuishou (推手, « pousser les mains »), aussi appelé « pushing hands », « push-hands » ou « mains collantes », est une des pratiques de préparation au combat utilisées en taiji. C’est une pratique de poussée et d’absorption, pratiquée usuellement en contact continu. On y apprends l’écoute, l’adhérence, l’absorption, la poussée, et d’autres éléments importants de la pratique du taiji.
Le tuishou (推手, « pousser les mains »), aussi appelé « pushing hands », « push-hands » ou « mains collantes », est une des pratiques de préparation au combat utilisées en taiji. C’est une pratique de poussée et d’absorption, pratiquée usuellement en contact continu. On y apprends l’écoute, l’adhérence, l’absorption, la poussée, et d’autres éléments importants de la pratique du taiji.
Un exercice de tuishou que vous apprendrez lors de ce stage.
Qui peut participer à ce stage de tuishou ?
Ce stage est ouverte à toute personne désirant travailler sur le contact à l’autre et à soi-même. Il est aussi intéressant pour celles et ceux qui désirent améliorer leur puissance martiale. L’instructeur prêtera particulièrement attention à l’harmonie entre les participant·e·s, quels que soit leurs backgrounds et leurs buts.
Pour la pratique du tuishou, il faut porter des vêtements confortables qui vous permettent de bouger facilement. Idéalement, portez un pantalon noir ou foncé et un T-shirt ou haut blanc ou clair. A défaut, privilégiez simplement des vêtements sobres. Pour la pratique du tuishou, je vous demanderez de retirer vos bijoux des mains et des bras (à l’exception éventuelle d’une alliance simple).
Durant la première partie du stage, vous apprendrez une combinaison simple pour vous familiariser à la discipline. Vous aborderez ensuite les intentions à placer dans ces mouvements, avant d’essayer des formes plus libres. Pour celles et ceux à qui cela parle, nous travaillerons avec un exercice « peng-lü » à deux mains.
La deuxième partie du stage sera dédiée à la pratique libre entre participant·e·s et avec l’instructeur.
La question de savoir ce qu’est le qi (« chi », 气) arrive souvent dans l’esprit des personnes qui commencent une pratique de qigong ou de taiji, ou qui y réfléchissent. Pour certaines personnes, c’est un élément fondamental de la vie et de la pratique et nier son existence est une hérésie ; pour d’autres, c’est une absurdité antiscientifique et ça n’existe pas. De mon point de vue, la question de savoir si le qi existe n’est pas une question intéressante. Je vous laisse découvrir pourquoi dans les paragraphes qui suivent.
Comme souvent lorsqu’on veut discuter d’un concept philosophique ou d’un objet scientifique, il est utile de le définir. Voici la définition que j’ai retenu au fil de mes lectures et apprentissages.
气 (qi), l’énergie
Le mot dont on parle est le caractère 气, transcrit dans notre alphabet par “qi”. J’en décrirais la prononciation comme “tchi”, avec un “ch” allemand. Il n’est pas évident à définir. Il a au moins 4 sens possibles. Commençons par le plus simple :
Air, respiration
气 désigne, entre autres choses, l’air que nous respirons, ainsi que la respiration elle-même.
Énergie physique et métabolique
Dans les textes anciens comme dans des interprétations plus nouvelles, 气 désigne l’énergie au sens physique : thermique, cinétique, chimique, etc. Dans les ouvrages de Yang Jwing-Ming, spécialiste du qigong et des arts martiaux chinois et docteur en physique, c’est ainsi qu’il explique l’aspect universel de l’énergie “qi”.
C’est aussi l’énergie au sens métabolique, qu’on comprend toutes et tous intuitivement quand on dit “Aujourd’hui je n’ai pas d’énergie…” ou encore “Ces enfants me fatiguent ; ils ont trop d’énergie !”
Adénosine Triphosphate, la molécule principale de transport d’énergie à l’intérieur du corps.
Énergie spirituelle
Un autre aspect du mot 气 est son utilisation spirituelle ou mystique. Ce serait un fluide énergétique qui circule en nous, nous uni à la nature et permettrait des exploits surhumains. Pour bien des raisons, il est difficile de mesurer, et donc vérifier l’existence, d’un tel fluide.
Cela dit, qu’il existe ou non, c’est un fantastique outil de visualisation. Hors, la visualisation commence à être mieux comprise par la science comme outil d’influence du système nerveux. C’est donc un compagnon d’étude du mouvement qui a une valeur immense.
Le qi, est-ce que ça existe ?
Avec cette définition en tête, il est clair que certains aspects du qi existent (l’air, la respiration, l’énergie physique et métabolique). Il reste essentiellement la question de l’énergie spirituelle ou du fluide énergétique. C’est là qu’on arrive à l’idée que la question est en fait inintéressante. En effet, si ce fluide existe et a les propriétés prétendues par la théorie du qigong, alors faire les exercices prescrits par le taiji ou le qigong permet d’améliorer la circulation du qi et améliorer sa santé, qu’on « croie » à son existence ou non. Si ce fluide n’existe pas, les exercices ne perdent pas de leur intérêt. Leurs nombreux bénéfices que la science commence à mesurer demeurent.
De plus, pratiquer les exercices et les visualisations comme si le qi existait comme décrit dans la théorie (un fluide énergétique) permet en général d’améliorer leur pratique de toute façon. En effet, l’imagerie mentale, couplée au mouvement ou pas, montre de plus en plus sa valeur, de façon mesurable.
D’autre part, on ne peut nier l’importance culturelle du concept de qi.
Le qi, un modèle conceptuel utile
Cela nous mène à un des aspects de la façon dont je vois le qi, et comme je le considère en cours : un modèle conceptuel utile. En effet dans de nombreux cas, une fois la théorie expliquée et les élèves familier·e·s avec la théorie, les explications deviennent beaucoup plus courtes, faciles et précises. Quiconque a l’expérience d’un jargon professionnel sait exactement de quoi je parle ici.
En plus de ça, il existe un immense répertoire d’exercices qui incluent une forme de visualisation traditionnelle liée au qi. Parmi ces exercices, un grand nombre est utilisé largement pour améliorer la santé, la puissance martiale, ou d’autres aspects de la vie.
Une note sur l’énergie métabolique
Le qi comme énergie métabolique mérite une attention spéciale, et ce pour deux raisons.
D’une part, il existe en occident une certaine fatalité autour du niveau d’énergie. En effet, on s’entend souvent dire « aujourd’hui j’ai peu d’énergie, je ne vais pas pouvoir faire grand-chose ». La pratique du qigong ou du taiji avec en tête l’idée que ces exercices peuvent changer ces niveaux d’énergie peuvent empouvoirer les personnes qui les pratiquent et les aider à se sentir mieux ou à accomplir davantage. Évidemment, il faut être très prudent avec ce type d’idées. En effet, il est facile de tomber dans un excès culpabilisant, notamment envers les personnes souffrant de maladies chroniques.
D’autre part, il est bien possible qu’il existe une base mesurable à ces pratiques. En effet, le niveau d’énergie métabolique est en grande partie lié aux hormones, et on a déjà découvert certains liens entre le mouvement et les sécrétions hormonales. Je pense notamment aux études liant certaines poses à des variations d’hormones. Dès lors, il serait peu surprenant qu’une famille de disciplines qui a visé à affecter le niveau d’énergie des pratiquant·e·s depuis des siècles ait trouvé certaines façons plus efficaces que d’autres d’affecter les niveaux hormonaux dans la direction souhaitée.
Le qi, un élément culturel fondamental
Table d’acupuncture de la dynastie Ming Source : Wikipedia
Un autre aspect important lorsqu’on parle du qi dans des cours de taiji, de qigong ou d’arts martiaux chinois est son importance culturelle. En effet, pratiquer ces disciplines sans parler de qi, c’est comme étudier l’architecture européenne sans parler du Christ. Il manque une énorme partie du contexte culturel. D’autre part, tous les maîtres chinois auprès de qui il m’a été donné d’étudier en parlent, même si de façon différente. Certains sont critiques et sceptiques mais tou·te·s en parlent, d’une façon ou d’une autre.
La place du qi dans les cours de Wanbu Taiji
Pour ces raisons, je pense qu’une pratique de taiji, qigong ou arts martiaux chinois qui ne parlent pas du qi (même de façon critique) de la part d’un européen comme moi, est une prolongation de la logique coloniale. Je vise donc à décoloniser ma pratique et mon enseignement, en donnant au concept de qi la place qu’il mérite. Je réserve mon jugement sur son existence à l’avancée de la science, mais continue de l’utiliser comme modèle conceptuel, outil d’enseignement et élément culturel majeur.
On dit en taiji que la racine est dans les pieds, la puissance est générée par les jambes, dirigée par la taille et exprimée dans les doigts. Ce stage pour affermir sa racine est destiné à quiconque veut développer son équilibre, que ce soit pour éviter des chutes, ou pour élever ses performances athlétiques. Il est particulièrement adapté adapté aux personnes qui pratiquent le taiji, le qigong ou les arts martiaux, mais est ouverte à tou·te·s.
Ce stage aura lieu l’après-midi, et sera précédé d’un stage de méditation le matin. Vous pouvez choisir de venir seulement le matin, seulement l’après-midi, ou les deux.
Le matin, nous aborderons les bases d’un travail sur la respiration et des méthodes de méditation qui s’y rattachent.
L’après-midi, nous explorerons divers exercices pour développer sa racine. Concrètement, il s’agira d’une collection d’exercices venus du qigong et des arts martiaux chinois, mais aussi d’autres modalités de mouvement. Ces exercices visent à l’ancrage, à la fois physique et mental, voire spirituel pour celles et ceux qui le souhaitent.
Le stage aura lieu le samedi 17 juillet 2021. Le programme est le suivant :
10h – 11h30 : méditation,
14h – 16h30 (avec une pause) : affermir sa racine.
Nous serons au parc de l’Ancienne. Ce parc est situé devant l’entrée usuelle du bois du petit château, entre la rue du Nord et la rue Alexis-Marie-Piaget. En cas de mauvais temps, nous nous retirerons dans la salle de Wanbu Taiji, à la rue Numa-Droz 100.
La participation au stage coûte :
matin et après-midi : 55.- (40.- au tarif réduit),
après-midi seulement : 35.- (25.- au tarif réduit),
matin seulement : 25.- (17.- au tarif réduit).
Le tarif réduit est offert aux personnes détentrices d’une CarteCulture Caritas, d’une carte d’étudiant·e ou au bénéfice d’une rente AVS/AI.
Pour la pratique de mouvement qu’on explorera, il est important de porter des vêtements qui ne serrent pas, et qui vous permettent de bouger facilement. Je recommande des vêtements sobres, idéalement unis. Pour la méditation, vous devez pouvoir respirer facilement. Evitez donc les jeans ou les ceintures.
Si vous avez du mal à vous asseoir au sol, prenez de quoi vous asseoir. Si vous êtes à l’aise assis·e au sol, prévoyez de quoi être confortable sur une pelouse (par exemple une couverture).
Je vous recommande d’apporter de quoi écrire afin de tirer parti maximum du contenu présenté, et une bouteille d’eau qui ferme bien.
Le matin, nous travaillerons sur des bases de respiration, notamment la respiration abdominale et la respiration dite de cohérence cardiaque. Nous aborderons aussi des bases de méditation assise (打坐) et debout (站桩 – zhang zhuang).
Après-midi : affermir sa racine
L’après-midi, nous couvrirons divers exercices visant à l’ancrage. Certains viennent du qigong, du taiji et des autres arts martiaux chinois, et d’autres de diverses modalités de mouvement. Parmi les sources d’inspirations pour ce stage, on retrouve entre autres le travail de Katy Bowman (Nutritious Movement) et Erwan Le Corre (MovNat).
Le lundi 23 janvier et le jeudi 26 janvier 2023 auront lieu des cours portes-ouvertes. Ces cours sont spécialement préparés pour vous permettre de découvrir le qigong et cette école.
Ces cours ont lieu à Numa-Droz 100 en cas de pluie. Veuillez me contacter pour annoncer votre venue et pour obtenir la confirmation du lieu.
Le cours commencera lundi à 19h35 et se terminera à 21h05. Venez quelques minutes en avance pour vous assurer de trouver le lieu. Cela vous permettra aussi d’échanger avec les élèves présent·e·s et l’instructeur.
Le taiji est un art martial à la base, mais est maintenant pratiqué surtout pour ces effets bénéfiques sur la santé. Dans les cours de Wanbu Taiji, la pratique est proche des origines martiales, tout en restant accessible à toutes et tous.
Le cours du lundi commencera à 18h45 et se terminera à 19h30. Le cours du jeudi commencera à 17h45 et se terminera à 18h30. Venez quelques minutes en avance pour vous assurer de trouver le lieu. Cela vous permettra aussi d’échanger avec les élèves présent·e·s et l’instructeur.
Le qigong est une discipline très complète dont les buts sont le développement et le maintien de la santé, ainsi que le développement personnel et parfois spirituel. Dans les cours de Wanbu Taiji, l’accent est mis sur les exercices pour la santé.
Vous êtes prié·e·s de porter un T-shirt ou haut blanc (ou clair, si possible uni) et un pantalon noir (ou foncé, si possible uni). Ces vêtements doivent vous permettre de bouger confortablement. Prenez aussi un pull au cas où il ferait frais, ainsi qu’une bouteille d’eau.
Notre société nous incite à suivre un mode de vie stressant. Il est donc important de respirer profondément et de faire face aux aléas de la vie avec sérénité. Dans ce stage de méditation, je vous propose de travailler sur la respiration et des formes de méditation qui sont utilisées en taiji et en qigong, ainsi que dans les arts martiaux chinois en général.
Dans ce stage de méditation, vous apprendrez à approfondir et renforcer votre respiration. Cela vous permettra à terme d’influencer gentiment votre état émotionnel et vos niveaux d’énergie.
Plus précisément, nous aborderont les thèmes suivants :
Pour ce style de pratique de méditation, il est important de porter des vêtements qui ne serrent pas, et qui vous permettent de bouger et de respirer facilement. Evitez par exemple les jeans ou les ceintures. Je recommande des vêtements sobres, idéalement unis.
Je vous recommande aussi de prendre de quoi écrire pour tirer le meilleur parti du matériel présenté. Prenez également une bouteille d’eau.
Le stage est malheureusement annulé par manque d’inscriptions
La maîtrise du taiji passe par la répétition. Ce stage se concentrera sur quelques-uns de mouvements de base du style Wu, qu’on répétera et affinera de nombreuses fois. Le stage est ouvert à toutes et à tous. En particulier :
les personnes pratiquant le style Wu qui veulent approfondir leur connaissance des mouvements de base,
les personnes pratiquant d’autres styles qui veulent découvrir le style Wu,
Le stage aura lieu le dimanche 9 août, de 10h à 12h et de 14h à 18h, avec des pauses.
Le stage aura lieu en plein air, dans le parc devant le bois du petit château, entre la rue du Nord et la rue Alexis-Marie-Piaget.
En cas de mauvais temps, le stage aura lieu dans les locaux de l’école Scola à la rue des Tourelles 19 (accès par l’escalier de la rue du Tir-Fédéral entre la rue Combe-Grieurin et la rue des Tourelles). L’horaire sera aussi légèrement modifié pour permettre une bonne aération des locaux. Toutefois, les heures de début et de fin (10h et 18h, respectivement) seront maintenues.
La participation au stage coûte 90.- (60.- tarif réduit). Le tarif réduit est offert aux personnes détentrices d’une CarteCulture Caritas, d’une carte d’étudiant·e ou au bénéfice d’une rente AVS/AI.
Le nombre de participant·e·s et limité à 9. Il est donc impératif de s’inscrire pour participer.
Pour la pratique du taiji, il est important de porter des vêtements qui ne serrent pas, et qui vous permettent de bouger facilement. Je recommande des vêtements sobres ; idéalement un pantalon noir ou foncé, et un haut blanc ou clair.
Pour la pratique en extérieur, si vous voulez porter des chaussures, prenez une paire aussi basse, large et souple que possible, et qui tient bien aux pieds.
